{"id":703,"date":"2019-02-12T13:28:58","date_gmt":"2019-02-12T12:28:58","guid":{"rendered":"https:\/\/gsbernard.ch\/gsb\/?page_id=703"},"modified":"2020-07-12T17:22:59","modified_gmt":"2020-07-12T15:22:59","slug":"35-3","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/gsbernard.ch\/gsb\/35-3","title":{"rendered":"Formation \u00e0 la vie religieuse"},"content":{"rendered":"<h4>Les \u00e9tapes de la formation<\/h4>\n<p style=\"text-align: left;\"><span style=\"font-size: 12pt;\">Au cours des premi\u00e8res ann\u00e9es, chacun re\u00e7oit une formation approfondie \u00e0 la vie religieuse dans l\u2019esprit de Saint Augustin et selon notre charisme propre. Ce parcours de formation est adapt\u00e9 \u00e0 chacun selon ses dons et charismes.<\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: 12pt;\">Chacun apprend alors progressivement :<\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: 12pt;\">&#8211; A vivre dans la concorde<\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: 12pt;\">&#8211; A unifier sa vie entre la contemplation et l\u2019action<\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: 12pt;\">&#8211; A acqu\u00e9rir l\u2019esprit d\u2019hospitalit\u00e9 en se donnant pour le service de leurs fr\u00e8res<\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: 12pt;\">&#8211; A estimer la montagne comme un lieu privil\u00e9gi\u00e9 de rencontre de Dieu<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-1452 alignleft\" src=\"https:\/\/gsbernard.ch\/gsb\/wp-content\/uploads\/2019\/09\/glace-225x300.gif\" alt=\"\" width=\"225\" height=\"300\" \/>\u00ab SEIGNEUR, ENSEIGNE-MOI TES VOIES, FAIS-MOI CONNA\u00ceTRE TA ROUTE. DIRIGE-MOI PAR TA V\u00c9RIT\u00c9, ENSEIGNE-MOI, CAR TU ES LE DIEU QUI ME SAUVE. <\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\">C&rsquo;EST TOI QUE J&rsquo;ESP\u00c8RE TOUT LE JOUR EN RAISON DE TA BONT\u00c9, SEIGNEUR. <\/span><em><span style=\"color: #000000;\">Psaume 24 <\/span><\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">* * *<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">La formation se d\u00e9roule en divers \u00e9tapes : postulat, noviciat, profession temporaire, profession d\u00e9finitive et accession aux ordres sacr\u00e9s (diaconat, presbyt\u00e9rat).<\/p>\n<p><strong>Postulat : d\u00e9couverte de notre vie<\/strong><br \/>\nLe postulat permet \u00e0 toute personne d\u00e9sireuse de conna\u00eetre davantage notre genre de vie de vivre une exp\u00e9rience de quelques mois dans nos diff\u00e9rentes maisons et ainsi de conna\u00eetre davantage notre communaut\u00e9. Il est peut \u00eatre pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 par des s\u00e9jours plus ou moins longs afin d\u2019avoir un premier contact avec la congr\u00e9gation.<br \/>\n<strong>Noviciat : initiation \u00e0 la vie religieuse<\/strong><br \/>\nLe noviciat d\u2019une p\u00e9riode d\u2019une ann\u00e9e est un temps privil\u00e9gi\u00e9 de fondation spirituelle pour entrer dans la vie religieuse augustinienne et \u00e9prouver ainsi l\u2019authenticit\u00e9 et la solidit\u00e9 de sa vocation. Cette ann\u00e9e se d\u00e9roule essentiellement \u00e0 Martigny dans la maison Saint Bernard avec des p\u00e9riodes prolong\u00e9es \u00e0 l\u2019hospice du Grand Saint Bernard.<br \/>\n<strong>Voeux simples et s\u00e9minaire<\/strong><br \/>\nA la fin du noviciat, chacun peut \u00eatre admis \u00e0 prononcer les v\u0153ux de chastet\u00e9, ob\u00e9issance et pauvret\u00e9 pour trois ann\u00e9es. La formation se poursuit alors par les \u00e9tudes en th\u00e9ologie et philosophie. Ces \u00e9tudes se d\u00e9roulent gr\u00e2ce \u00e0 l&rsquo;universit\u00e9 dominicaine en ligne : Domuni avec des semaines de formation plus intenses avec le s\u00e9minaire du dioc\u00e8se ou bien d&rsquo;autres communaut\u00e9s augustiniennes. Cela permet \u00e0 chaque prof\u00e8s de demeurer dans une communaut\u00e9 de la congr\u00e9gation.<br \/>\nApr\u00e8s les v\u0153ux d\u00e9finitifs, les jeunes en formation s\u2019ils y sont appel\u00e9s peuvent \u00eatre ordonn\u00e9s diacres puis pr\u00eatres.<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><span style=\"text-align: center; color: #000000;\">\u00ab QUE LE SEIGNEUR VOUS ACCORDE D&rsquo;OBSERVER TOUS CES POINTS, COMME DES HOMMES QUI, REMPLIS D&rsquo;AMOUR POUR LA BEAUT\u00c9 SPIRITUELLE, R\u00c9PANDENT, PAR LA SAINTET\u00c9 DE LEUR VIE, LA BONNE ODEUR DE J\u00c9SUS-CHRIST. \u00bb\u00a0 \u00a0<\/span><span style=\"color: #000000;\">Extrait de la R\u00e8gle de St. Augustin<\/span><\/p>\n<hr \/>\n<h3 class=\"entry-title\" style=\"text-align: center;\">LA FORMATION AU QUOTIDIEN<\/h3>\n<div class=\"entry-content\">\n<p><strong>La pri\u00e8re<\/strong><\/p>\n<p>\u00ab DONNE-MOI LA FORCE DE TE CHERCHER \u00d4 TOI QUI M\u2019A PERMIS DE TE TROUVER, ET QUI M\u2019A FAIT ESP\u00c9RER TE TROUVER DAVANTAGE \u00bb Saint Augustin<\/p>\n<p>Tout au long de la formation et plus sp\u00e9cialement pendant le temps du noviciat, chacun cherche \u00e0 approfondir sa relation intime avec le Christ afin de mieux servir son Eglise.<br \/>\nCette formation se vit dans la pri\u00e8re de l\u2019office en ch\u0153ur, la participation quotidienne \u00e0 l\u2019Eucharistie, la pri\u00e8re personnelle et la lecture de la Parole de Dieu sans oublier une rencontre r\u00e9guli\u00e8re du Christ dans le sacrement de la R\u00e9conciliation. Des temps plus privil\u00e9gi\u00e9s rythment l\u2019ann\u00e9e\u00a0: une journ\u00e9e de r\u00e9collection communautaire chaque mois et une retraite annuelle personnelle ou communautaire.<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><a href=\"https:\/\/gsbernard.ch\/gsb\/wp-content\/uploads\/2019\/09\/complies.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-1603\" src=\"https:\/\/gsbernard.ch\/gsb\/wp-content\/uploads\/2019\/09\/complies-300x225.jpg\" alt=\"\" width=\"500\" height=\"375\" srcset=\"https:\/\/gsbernard.ch\/gsb\/wp-content\/uploads\/2019\/09\/complies-300x225.jpg 300w, https:\/\/gsbernard.ch\/gsb\/wp-content\/uploads\/2019\/09\/complies-768x576.jpg 768w, https:\/\/gsbernard.ch\/gsb\/wp-content\/uploads\/2019\/09\/complies.jpg 960w\" sizes=\"auto, (max-width: 500px) 100vw, 500px\" \/><\/a><em>Pri\u00e8re des complies au soir couchant<\/em><\/p>\n<p><strong>Vie fraternelle<\/strong><\/p>\n<p>\u00ab A NOUS, IL N\u2019EST PAS PERMIS DE VIVOTER ! TR\u00caVE DONC \u00c0 TOUTE M\u00c9LANCOLIE ! HAUT LES C\u0152URS ET EN AVANT \u00bb<em>Bienheureux PierGiorgio Frassati<\/em><\/p>\n<p>Notre appel \u00e0 la vie commune se vit dans le concret de l\u2019existence.<br \/>\nLes ann\u00e9es de formation sont l\u2019occasion de faire l\u2019exp\u00e9rience de la communaut\u00e9 dans ses joies et exigences. Nous apprenons ainsi \u00e0 nous conna\u00eetre et conna\u00eetre nos fr\u00e8res\u00a0dans les nombreuses exp\u00e9riences v\u00e9cues ensemble.<br \/>\nDans les travaux manuels, chacun peut ainsi exercer ses talents ou accepter de se laisser enseigner par les autres. C\u2019est aussi \u00e0 travers des petites humiliations ou \u00e9checs, que nous apprenons \u00e0 devenir pleinement hommes.<br \/>\nLa pratique de la montagne occupe une place non n\u00e9gligeable dans notre formation selon les d\u00e9sirs de chacun. Elle est un lieu privil\u00e9gi\u00e9 pour devenir des hommes pleinement incarn\u00e9s et responsables conscients de nos limites et capacit\u00e9s, entra\u00een\u00e9s \u00e0 la prise de d\u00e9cision, \u00e0 l\u2019\u00e9coute du rythme de chacun et \u00e9vitant de tomber dans le pi\u00e8ge de l\u2019individualisme. La montagne est aussi un lieu propice \u00e0 la contemplation, la louange et \u00e0 une forme de pri\u00e8re plus spontan\u00e9e.<\/p>\n<p><strong>Etudes<\/strong><\/p>\n<p>\u00ab LE FAIRE SANS LE SAVOIR EST AVEUGLE, ET LE SAVOIR SANS AMOUR EST ST\u00c9RILE. [\u2026] IL N\u2019Y A PAS L\u2019INTELLIGENCE PUIS L\u2019AMOUR : IL Y A L\u2019AMOUR RICHE D\u2019INTELLIGENCE ET L\u2019INTELLIGENCE PLEINE D\u2019AMOUR \u00bb\u00a0 <em style=\"font-size: 0.9em;\">Beno\u00eet XVI, Caritas in Veritate, N. 30<\/em><\/p>\n<p>Les ann\u00e9es qui suivent le noviciat sont consacr\u00e9es aux \u00e9tudes en philosophie et th\u00e9ologie. Celles-ci se d\u00e9roulent habituellement \u00e0 l\u2019universit\u00e9 de Fribourg. A travers les ann\u00e9es d\u2019\u00e9tudes, chacun est invit\u00e9 \u00e0 chercher davantage Dieu et \u00e0 la conna\u00eetre au moyen de son intelligence. Elles se terminent par l\u2019obtention d\u2019un master et peuvent parfois se poursuivre par un doctorat.<\/p>\n<p><strong>Pastorale\u00a0<\/strong><\/p>\n<p>\u00ab CE N\u2019EST PAS SEULEMENT CE QUE NOUS FAISONS, MAIS C\u2019EST LE DON DE NOUS-M\u00caMES QUI MANIFESTE L\u2019AMOUR DU CHRIST POUR SON TROUPEAU. LA CHARIT\u00c9 PASTORALE D\u00c9TERMINE NOTRE FA\u00c7ON DE PENSER ET D\u2019AGIR, NOTRE MODE DE RELATION AVEC LES GENS \u00bb <em style=\"font-size: 0.9em;\">Saint Jean-Paul II, Pastores dabo vobis, \u00a723<\/em><\/p>\n<p><em>\u00a0<\/em>Chanoines r\u00e9guliers, nous sommes tout entier tourn\u00e9s vers le minist\u00e8re et l\u2019\u00e9vang\u00e9lisation dans la cadre des paroisses ou des hospices de montagne. Pendant le temps de formation, chacun est donc impliqu\u00e9 dans des projets pastoraux souvent aupr\u00e8s des jeunes : servants de messe, animation de camps de jeunes &#8230;<\/p>\n<hr \/>\n<h3 style=\"text-align: center;\">Questions fr\u00e9quentes \u00e0 propos de notre vie canoniale<\/h3>\n<p><strong>\u00cates-vous des moines\u00a0?<\/strong><br \/>\nNous ne sommes pas des moines, qui par d\u00e9finition vivent retir\u00e9s hors du monde, m\u00eame si la vie en hospice pourrait le faire parfois penser. Nous sommes des religieux (donc li\u00e9s par des v\u0153ux) apostoliques (donc envoy\u00e9s dans le monde) vivant en petites communaut\u00e9s et exer\u00e7ant des minist\u00e8res au service de l\u2019\u00c9glise locale dans des paroisses ou les hospices. Nous ne faisons donc pas v\u0153u de stabilit\u00e9 dans un lieu pr\u00e9cis comme les moines et au cours d\u2019une vie nous changeons donc de minist\u00e8res et lieux d\u2019apostolat.<br \/>\n<strong>Etes-vous tous des pr\u00eatres\u00a0?<\/strong><br \/>\nLes chanoines r\u00e9guliers sont habituellement des pr\u00eatres vivant en communaut\u00e9, c\u2019est pourquoi la grande majorit\u00e9 des chanoines sont pr\u00eatres puisque nous assumons des fonctions parfois tr\u00e8s similaires \u00e0 ceux d\u2019un pr\u00eatre dioc\u00e9sain. Il existe cependant des fr\u00e8res \u2013 non pr\u00eatres \u2013 et ceux-ci ont toute leur place dans la communaut\u00e9 au m\u00eame titre que les pr\u00eatres. Nous sommes avant tout des fils de saint Augustin, cherchant \u00e0 vivre le mieux possible la r\u00e8gle de vie qu\u2019il a \u00e9crite.<br \/>\n<strong>Quelles diff\u00e9rences entre les chanoines de cath\u00e9drale et vous\u00a0?<\/strong><br \/>\nLe chanoine de cath\u00e9drale (ou chanoine s\u00e9culier) est un pr\u00eatre dioc\u00e9sain choisi par l\u2019\u00e9v\u00eaque pour servir plus sp\u00e9cifiquement dans sa cath\u00e9drale. Il n\u2019est donc pas religieux et ne suit pas de r\u00e8gle contrairement au chanoine r\u00e9gulier (qui tire son nom de la r\u00e8gle qu\u2019il suit).<br \/>\n<strong>Pourquoi prononcer des v\u0153ux\u00a0?<\/strong><br \/>\nEn prononcer des v\u0153ux, chacun s\u2019engage publiquement \u00e0 suivre d\u2019une mani\u00e8re plus radicale le Christ pauvre, chaste et ob\u00e9issant en vivant en commun avec ses fr\u00e8res. Tout baptis\u00e9 est appel\u00e9 \u00e0 suivre le Christ et \u00e0 se configurer davantage \u00e0 sa personne\u00a0; le religieux s\u2019y engage d\u2019une mani\u00e8re toute sp\u00e9ciale.<br \/>\nLa vocation des religieux n\u2019est pas uniquement leur propre sanctification, mais ils sont une \u00ab\u00a0piq\u00fbre de rappel\u00a0\u00bb pour les chr\u00e9tiens qui ont une autre vocation, leur rappelant sans cesse que tous, nous sommes \u00ab\u00a0faits pour Dieu et que notre c\u0153ur est sans repos tant qu\u2019il ne demeure en Lui\u00a0\u00bb (saint Augustin).<br \/>\n<strong>Quel est l\u2019int\u00e9r\u00eat de prier en commun\u00a0?<\/strong><br \/>\nEn tant que religieux vivant en commun, notre premi\u00e8re vocation est la pri\u00e8re et plus particuli\u00e8rement la louange de l\u2019Eglise \u00e0 travers le chant des psaumes. La premi\u00e8re manifestation de la vie commune est donc la pri\u00e8re en choeur des diff\u00e9rents offices de la journ\u00e9e\u00a0: laudes, milieu du jour, v\u00eapres, complies et office des lectures. Nous prions donc l\u2019ensemble des psaumes de la Bible ainsi que quelques cantiques de l\u2019Ancien ou du Nouveau testament en quatre semaines.<br \/>\n<strong>Des oblates dans une communaut\u00e9 de chanoines\u00a0: quelle est leur place\u00a0?<\/strong><br \/>\nD\u00e8s le XIII<sup>\u00e8me<\/sup>\u00a0s., des femmes consacr\u00e9es assistaient les chanoines dans leur service d\u2019hospitalit\u00e9 au Grand-Saint-Bernard en particulier pour r\u00e9pondre aux besoins propres des femmes. Aujourd\u2019hui la communaut\u00e9 compte quelques oblates pleinement int\u00e9gr\u00e9es dans nos communaut\u00e9s locales au service du charisme de l\u2019hospitalit\u00e9. Elles s\u2019engagent par des promesses de vie commune, ob\u00e9issance, chastet\u00e9 et pauvret\u00e9 et participent pleinement \u00e0 la vie commune. Les oblates ne sont cependant pas des chanoinesses et ne sont donc pas religieuses, mais la\u00efques consacr\u00e9es.<br \/>\n<strong>Etes-vous des guides de montagne\u00a0?<\/strong><br \/>\nAux cours du XX\u00e8me si\u00e8cle, la congr\u00e9gation a compt\u00e9 de nombreux guides, dont Gratien Volluz qui d\u00e9veloppa dans la spiritualit\u00e9 de la montagne des p\u00e8lerinages alpins. A l\u2019heure actuelle, nous ne comptons plus de guides encore en activit\u00e9, mais par notre pr\u00e9sence en montagne, nous essayons d\u2019incarner le spirituel dans la pratique de la montagne, lieu privil\u00e9gi\u00e9 de la pr\u00e9sence de Dieu.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Les \u00e9tapes de la formation Au cours des premi\u00e8res ann\u00e9es, chacun re\u00e7oit une formation approfondie \u00e0 la vie religieuse dans l\u2019esprit de Saint Augustin et selon notre charisme propre. 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